Как Вьетнам победил французских колонизаторов. Семьдесят лет назад началась Первая Индокитайская война

Война во Вьетнаме – американский взгляд на вещи

Борьба Севера и Юга за объединение страны приняла крайне ожесточенный характер. Этому способствовала военно-техническая поддержка режима Южного Вьетнама из-за океана. Число военных советников в стране на 1964 год составляло уже более 23 тыс. человек. Вместе с советниками в Сайгон постоянно осуществлялись поставки основных видов вооружения. Демократическую Республику Вьетнам технически и политически поддерживал Советский Союз и коммунистический Китай. Гражданское вооруженное противостояние плавно перетекало в глобальное противостояние сверхдержав, поддерживаемых своими союзниками. Хроники тех лет пестрят заголовками о том, как партизаны – вьетконговцы, противостоят вооруженной до зубов армии Южного Вьетнама.

Несмотря на серьезную военную поддержку южновьетнамского режима, партизанские отряды «Вьетконга» и армия ДРВ сумели добиться значительных успехов. К 1964 году почти 70% территории Южного Вьетнама контролировалось силами коммунистами. Чтобы избежать краха своего союзника, в США на самом высоком уровне было принято решение начать полномасштабную интервенцию в стране.

Морская пехота Вьетнам

Для начала операции американцами был использован весьма сомнительный повод. Для этого была выдумана атака торпедными катерами ВМС ДРВ корабля ВМС США эсминца «Медокс». Столкновение кораблей противоборствующих сторон, названное в последствие «Тонкинским инцидентом», произошло 2 августа 1964 года. После этого американские ВВС нанесли первые ракетно-бомбовые удары по береговым и гражданским объектам на территории Северного Вьетнама. С этого момента вьетнамская война стала полноценным международным конфликтом, в котором участвовали вооруженные силы различных государств, активные боевые действия велись на суше, в воздухе и на море. По накалу боевых действий, по размеру используемых территорий и количеству воинских контингентов, эта война стала самой массовой и кровопролитной в современной истории.

Американцы решили воздушными налетами принудить правительство Северного Вьетнама перестать снабжать оружием и оказывать помощь повстанцам на Юге. Армия тем временем должна была бы перекрыть линии снабжения повстанцев в районе 17-й параллели, блокировать и потом уничтожить отряды Армии освобождения Южного Вьетнама.

Вьетконг

Для бомбардировки военных объектов на территории ДРВ американцы использовали в основном тактическую и морскую авиацию, базирующуюся на аэродромах Южного Вьетнама и авианосцах 7-го флота. Позже в помощь фронтовой авиации были брошены стратегические бомбардировщики В-52, которые приступили к ковровым бомбардировкам территории ДРВ и приграничных к демаркационной линии районов.

Весной 1965 года началось участие американских войск на суше. Сначала морская пехота пыталась взять под контроль границу между вьетнамскими государствами, потом морские пехотинцы армии США стали принимать регулярное участие в выявлении и в уничтожении баз и линий снабжения партизанских формирований.

Численность американских войск постоянно увеличивалась. Уже зимой 1968 года на территории Южного Вьетнама находилось почти полумиллионная американская армия, не считая соединений ВМС флота. В военных действиях приняло участие почти 1/3 всей американской армии. В налетах приняло участие почти половина всей тактической авиации ВВС США. Активно использовалась не только морская пехота, но и армейская авиация, взявшая на себя основную функцию огневой поддержки. В организации и обеспечении регулярных налетов на вьетнамские города и села принимала участие треть всех ударных авианосцев военно-морского флота США.

Бомбардировка Вьетнама

Начиная с 1966 года, американцы взяли курс на глобализацию конфликта. С этого момента поддержку ВС США в борьбе с «Вьетконгом» и армией ДРВ оказывали поддержку Австралия и Южная Корея, Таиланд и Филиппины, члены военно-политического блока СЕАТО.

Предыстория войны во Вьетнаме

Еще летом 1940 года, когда после разгрома французской армии в Европе японцы поспешили захватить французский Индокитай, на территории Вьетнама стали появляться первые отряды сопротивления. Лидер вьетнамских коммунистов Хо Ши Мин возглавил борьбу с японскими захватчиками, провозгласив курс на полное освобождение стран Индокитая от японского господства. Американское правительство, несмотря на разницу в идеологии, тогда заявило о полной поддержке движения «Вьетминь». Партизанские отряды коммунистов, которых за океаном называли националистами, стали получать из Штатов военную и финансовую помощь. Главной целью американцев на тот период стало использование любой возможности для дестабилизации обстановки на оккупированных Японией территориях.

Вьетминь

Полная история войны во Вьетнаме этот период называет моментом становления коммунистического режима во Вьетнаме. Сразу после окончания Второй Мировой войны прокоммунистическое движение «Вьетминь» стало основной военно-политической силой во Вьетнаме, принеся немало хлопот своим бывшим покровителям. Сначала французы, а позже уже американцы – бывшие союзники, вынуждены были всеми средствами бороться с этим национально-освободительным движением в регионе. Последствия борьбы кардинальным образом изменили не только расклад сил в Юго-Восточной Азии, но коренным образом отразились на других участниках противостояния.

Основные события стали стремительно развиваться после капитуляции Японии. Вооруженные отряды вьетнамских коммунистов захватили Ханой и северные районы страны, после чего на освобожденной территории была провозглашена Демократическая Республика Вьетнам. С таким развитием событий никоим образом не могли согласиться французы, старающиеся всеми силами удержать в своей имперской орбите свои бывшие колонии. Французы ввели в Северный Вьетнам экспедиционный корпус, снова вернув под свой контроль всю территорию страны. С этого момента все военно-политические институты ДРВ перешли на нелегальное положение, в стране вспыхнула партизанская война с французской колониальной армией. Первоначально на вооружении партизанских отрядов были ружья и автоматы, доставшиеся в качестве трофеев от японской оккупационной армии. В дальнейшем через Китай в страну стало поступать более современное оружие.

ПВО ДРВ

Важно отметить, что Франция, несмотря на свои имперские амбиции, не могла на тот момент самостоятельно удерживать контроль над обширными заморскими владениями. Действия оккупационных войск носили ограниченный локальный характер. Без американской помощи удержать в сфере своего влияния огромный регион Франция уже не могла. Для Соединенных Штатов участие в военном конфликте на стороне Франции означало сохранить этот регион под контролем западных демократий.

Последствия партизанской войны во Вьетнаме для американцев были очень важны. Одержи верх французская колониальная армия, ситуация в Юго-Восточной Азии становилась бы контролируемой для США и их союзников. Проиграв противостояние с прокоммунистическими силами во Вьетнаме, Соединенные Штаты могли утратить свою доминирующую роль во всем Тихоокеанском регионе. В обстановке глобального противостояния с СССР и перед лицом набирающего силы коммунистического Китая, американцы не могли допустить появление в Индокитае социалистического государства.

Карта Вьетнама

Невольно Америка из-за своих геополитических амбиций была втянута в очередной, второй после Корейской войны, крупный вооруженный конфликт. После разгрома французских войск и безрезультатных мирных переговоров в Женеве, США взяли на себя основное бремя ведения военных действий в этом регионе. Уже на тот период Соединенные Штаты оплачивали из собственной казны более 80% военных расходов. Препятствуя объединению страны на основе Женевских договоренностей, в противовес режиму Хо Ши Мина на севере США способствовали провозглашению на подконтрольным им юге страны марионеточного режима – Республики Вьетнам. С этого момента стало неизбежным дальнейшая эскалация конфликта сугубо в военном ключе. Границей между двумя вьетнамскими государствами стала 17-я параллель. На Севере у власти находились коммунисты. На Юге в подконтрольных французской администрации и американской армии районах была установлена военная диктатура марионеточного режима.

дальнейшее чтение

• Caruana, J .; Келер, Р. Б. и Миллар, Стив (2001). «Вопрос 20/00: Операции французского флота на Востоке 1858–1885». Военный корабль Интернэшнл
  . Международная организация военно-морских исследований.
  XXXVIII
  (3): 238–239. ISSN 0043-0374 .
• Табуле, Ж., Французское
  общество в
  Индокитае
  (Париж, 1956 г.)
• Томази А., La conquête de l’Indochine
  (Париж, 1934 г.)
• Томази А., Histoire militaire de l’Indochine français
  (Ханой, 1931 г.)

Железный занавес из бамбука

Вьетнамцы, прекрасно помнившие Тропу Хо Ши Мина и её значение для партизан в Южном Вьетнаме, предприняли попытку отрезать повстанцев от снабжения из-за границы. Линия на границе с Таиландом в запланированном виде вполне могла бы порадовать глаз римского императора Адриана — широкая просека, ров, утыканный бамбуковыми кольями, земляной вал с наблюдательными вышками. XX век добавил в древний рецепт колючую проволоку и минные поля.

Однако по мере строительства выяснилось: у линии есть два очень серьёзных врага. Первым стала сама природа: тропические ливни размывали вал, обваливали стенки рва, и для сапёров кхмеров не составляло особого труда проделать проходы. У вьетнамцев же не хватало сил даже на полноценное прикрытие линии, не говоря уж о её постоянном обновлении. Ещё более серьёзной проблемой стал тот факт, что некоторые базы партизан располагались непосредственно у границы с Таиландом и вовсю пользовались выгодами этого положения — вплоть до вызова артиллерии по своим заявкам.

Кхмерская молодёжь (источник фото)

Вообще столкновения с тайской армией случались регулярно — то вьетнамцы в погоне за повстанцами перейдут границу, то тайцы поддержат повстанцев огнём. Но на полномасштабную войну никто не решался. Некоторые базы вообще располагались прямо на границе. Проводя операции против них, вьетнамцы заранее сообщали тайцам: «мы тут постреляем, но это не вторжение».

Инциденты в Тонкинском заливе.

2 августа 1964 эсминец ВМС США «Мэддокс», патрулировавший Тонкинский залив, подошел к побережью Северного Вьетнама и, как утверждалось, был атакован северовьетнамскими торпедными катерами. Через два дня при неясных обстоятельствах было совершено еще одно нападение. В качестве ответной меры президент Л.Джонсон приказал американским военно-воздушным силам нанести удар по военно-морским объектам Северного Вьетнама. Джонсон использовал эти нападения как предлог, чтобы добиться от конгресса принятия резолюции в поддержку его действий, в дальнейшем служившей мандатом на необъявленную войну.

Задний план

Франция инвестировала в Дай Вьет , поддерживая фракцию Нгуен Ань против восстания Тайсона во время гражданской войны во Вьетнаме (1789–1802). Французский король Людовик XVI подписал с Нгуен Анем Версальский договор в 1787 году, чтобы дать сторонникам Нгуена союз с Францией. Хотя договор так и не был ратифицирован, тысячи французских наемников и офицеров объединились на сторону Нгуен Аня и сражались против Тайсонов. Когда Ань победил Тайсонов и был коронован как император Зя Лонг (годы правления 1802–1819) объединенного Королевства ВьетнамВ 1802 году около 400 французов служили новой монархии в качестве придворных и советников Джиа Лонга, который относительно терпимо относился ко всем религиям, включая католицизм. К сожалению, преемник Зя Лонга — император Минь Монг (годы правления 1820–1841 гг.) Был консервативным правителем с конфуцианскими взглядами и изоляционистами. Он отменил дипломатические отношения с Францией в 1826 году. Начиная с 1833 года, после восстания Ле Ван Кхоя , вьетнамский монарх, преследуя главным образом католиков-христиан за религиозные преследования, называя их tà o

(еретиками), издал несколько
dụ cấm o Gia tô
(указ ограничение католической религии) и запретить миссионерскую деятельность. [1] [2]Это преследование католиков и казни французских епископов послужили поводом для вмешательства Франции, но новая французская монархия во время правления Луи Филиппа I ( годы правления 1830–1848 гг.) Не сосредоточивалась на защите своих миссионеров на Дальнем Востоке. .

В конце 1840 года французский капитан Фавин Левек прибыл в Дананг и потребовал освобождения пяти заключенных священников. Новый император Тиу Тру (годы правления 1841–1847) освободил миссионеров, чтобы продемонстрировать свой дружеский подход к Франции. Но ситуация ухудшилась четыре года спустя, когда французский епископ Доминик Лефевр был арестован и осудил смертный приговор вьетнамскими властями в 1845 году, что побудило Франсуа Гизо отправить Жан-Батиста Сесиль и добиться освобождения Лефевра. [3]В 1847 году Лефевр снова был арестован, Сесиль отправила капитана Лапьера и два военных корабля в Дананг. Хотя Лефевр был освобожден раньше, Лапьер, не зная об этом, открыл огонь и уничтожил пять вьетнамских кораблей в бухте Туран. [4] Возмущенный французским нападением, Тиу Тру приказал уничтожить все европейские документы, прекратил все торговые отношения с Францией и посадил всех иностранных миссионеров в тюрьму и казнил. [5] Он умер в августе 1847 года, и ему наследовал его сын, император Тёк (годы правления 1848–1883). Осознавая усиление западного влияния в Азии, Тёк вновь объявил изоляционистскую закрытую страну.

Политика, запрещавшая прием посольств Франции или Великобритании, США или Испании, усилила запрет на торговлю и возобновила гонения на католиков. [6]

Во Франции новая революция свергла Луи Филиппа в 1848 году. Луи Наполеон стал президентом, а затем императором Франции. Чтобы вмешаться во Вьетнам, а также расширить Французскую империю, 22 апреля 1857 года Наполеон III создал Комитет де ла Кочинчин с бароном Бреннье в качестве его председателя с целью завоевать Вьетнам и захватить вьетнамского монарха, используя преследование католиков Тауком. и отмененный договор 1787 года как предлог для завоевания. В том же году Тёк казнил двух испанских доминиканских священников; Франция и Испания объявили войну и начали вторжение во Вьетнам. [7]

Антивоенные настроения.

В конце 1960-х годов США охватила беспрецедентно широкая волна общественного недовольства необъявленной войной во Вьетнаме. По-видимому, это было вызвано не только огромными расходами на войну и тяжелыми потерями (в течение 1961–1967 было убито почти 16 000 американских военнослужащих и ранено 100 000; общие потери с 1961 по 1972 составили 46 000 убитых и более 300 000 раненых), но и демонстрацией по телевидению разрушений, причиненных американскими войсками во Вьетнаме. Решение Джонсона не выставлять свою кандидатуру на новый срок, о чем было объявлено одновременно с отказом от бомбардировок Северного Вьетнама, явилось результатом развернувшегося внутри страны движения протеста против проводимой им политики во Вьетнаме.

Сноски

1. Перейти
   ↑ McLeod (1991) , p. 26.
2. Кейт (2012) , стр. 44–45.
3. Chapuis (2000) , стр. 4.
4. Chapuis (2000) , стр. 5.
5. Перейти
   ↑ McLeod (1991) , p. 36–37.
6. Перейти
   ↑ McLeod (1991) , p. 38–39.
7. Перейти
   ↑ McLeod (1991) , p. 42.
8. Перейти
   ↑ McLeod (1991) , p. 43.
9. Перейти
   ↑ McLeod (1991) , p. 44.
10. Перейти
    ↑ McLeod (1991) , p. 47, 50–51.
11. Chapuis (2000) , стр. 48–49.
12. Стонтон (1884) , стр. 12.
13. Chapuis (2000) , стр. 49.
14. Кейт (2012) , стр. 40.
15. Гоща (2016) , стр. 65.
16. Chapuis (2000) , стр. 50–51.
17. Chapuis (2000) , стр. 52.
18. Chapuis (2000) , стр. 53.
19. Амирелл (2019) , стр. 174.
20. Брэдли (2016) , стр. 55.
21. Стонтон (1884) , стр. 20.
22. Стонтон (1884) , стр. 23.
23. Chapuis (2000) , стр. 58.
24. Стонтон (1884) , стр. 24.
25. Стонтон (1884) , стр. 25.
26. Chapuis (2000) , стр. 60.
27. Кейт (2012) , стр. 42.
28. Стонтон (1884) , стр. 40.
29. Брэдли (2016) , стр. 102.
30. Амирелл (2019) , стр. 191.
31. Chapuis (2000) , стр. 62–63.
32. ^ а б Стонтон (1884) , стр. 42.
33. Гоща (2016) , стр. 69–70.
34. Chapuis (2000) , стр. 67.
35. Брэдли (2016) , стр. 107.
36. Гоща (2016) , стр. 70.
37. Амирелл (2019) , стр. 197.
38. Брэдли (2016) , стр. 123.
39. Chapuis (2000) , стр. 21.
40. Chapuis (2000) , стр. 91–93.
41. Гоща (2016) , стр. 72.

• Военный портал
• Вьетнамский портал
• Китайский портал
• Портал Франции

Франция цепляется за Индокитай и своё величие, 1946-1954

Наиболее известна в мире американская кампания во Вьетнаме, которую относят ко Второй Индокитайской войне. Она стала первым конфликтом, почти каждый аспект которого был запечатлён на фото. Тем не менее, исторически Индокитай был зоной влияния Франции. США пришли французам на смену как бы приводя с собой Новейшую эпоху на смену модерну, Новому времени, ушедшему вместе с колониальной французской администрацией.

Вообще, к 1939 году состояние всей Французской колониальной империи было печальным. Повсеместно коренное население требовало от метрополии инвестиций и более интенсивного развития территорий. Францию же больше заботили дела в Европе. К концу Второй мировой колониям нужен был только повод к войне, и они его получили.

Но обо всём по порядку.

Колонии — база возрождения Франции // Ситуация во Франции к началу войны

19 декабря 1946 года началась Первая Индокитайская война. Франция предприняла отчаянную попытку сохранить контроль над своими владениями в Юго-Восточной Азии. О независимости не могло быть и речи просто потому, что во время Второй мировой Франции очень сильно помогли колонии. Шарль де Голль в мемуарах писал, что без помощи колоний Франции было бы крайне трудно ликвидировать острый продовольственный кризис, возникший в стране к концу войны.

Французская колониальная империя в 1938 году

Де Голль хотел превратить колониальную империю во Французский Союз

Но ресурсы колоний должны были не просто накормить метрополию: «Среди страшных испытаний, — говорил в июне 1942 года генерал де Голль, ­— французская нация поняла, что существует один фактор, особенно важный для ее будущего и совершенно необходимый для ее величия. Этот фактор —­ французская империя. Прежде всего потому, что именно она явилась первоначальной базой для возрождения Франции».

Смерть империи или реформы

Де Голль же и был основным идеологом поворота Франции лицом к колониям. Во время войны Французский комитет национального освобождения (ФКНО) разработал планы реформ, которые затем вылились в Браззавильскую конференцию 1944 года: империю хотели превратить в союз, провести децентрализацию, передать полномочия местным элитам и повысить уровень жизни в колониях. Таким образом ФКНО планировал соблюсти баланс между национально-освободительными настроениями в колониях и желанием французской элиты оставить всё так, как было раньше

Де Голль лавировал между революцией в колониях и элитами в метрополии

Любопытно, что необходимость сохранения Французской и Британской империй сторонники де Голля обосновывали необходимость поддерживать баланс в мире после войны и недопущением повторения ошибки Версальского мирного договора. Заявляли также, что нельзя допустить расширению списка слабых и малых народов, банально не способных к самостоятельному управлению и защите своих территорий интересов. Проще говоря, это грустно замечать, но голлисты предвидели появление множества «failed states».

Шарль де Голль открывает Браззавильскую конференцию, 1944

Итоги конференции были положительно встречена левыми во Франции, а в колониях итоги Браззавиля пробудили веру в будущее. Недовольными остались колониальные круги, для которых резолюция съезда губернаторов колоний была пределом уступок. Более того, французские администрации на местах довольно часто игнорировали новшества ФКНО и работали по старинке. Крупный капитал в колониях тоже был не в восторге и не особо помогал реорганизовать жизнь на местах — боялись революции.

Возможны ли были реформы? // Непосредственные причины распада империи

Планы ФКНО разбились о суровую реальность. Отвечая сразу на вопрос о стульях: видимо, нет. Не в случае с Францией. Особенно когда центробежные процессы запущены давно, а затем ускорены войной. О происходившем конкретно между Францией и Индокитаем — чуть позже, сейчас — общая картина.

Факторами роста напряжения в колониях были не только консервативная часть элиты метрополии. Масла подливали Великобритания и особенно США, желавшие разрушения колониальной системы старого образца. Этого, на самом деле, следовало ожидать от страны, основанной в том числе на принципе свободной торговли. Старые границы мешали бизнесу инвестировать в территории и наращивать товарообмен (в итоге мягко говоря не в пользу экс-колоний). Кроме того, не будем забывать о существовании (на 1945 год ещё официально не) врага в виде СССР.

Вторая мировая война предсказуемо ухудшила состояние экономических связей метрополии и колоний: в 1945 году объём импорта из Франции в колонии составил 20% от всего импорта против 62% в 1939 году. Экспорт во Францию тоже упал за годы войны: с 64% до 51%. Созданию Французского Союза это не способствовало.

Французские парашютисты наблюдают за высадкой своих коллег, ноябрь 1953 года

Подталкивало колонии к независимости и то, что за годы войны в них ускорилось развитие сельского хозяйства и промышленности. Это была, конечно, во многом вынужденная мера со стороны консервативно-настроенных французских бизнесменов, чтобы помочь метрополии.

Тем не менее 13 октября 1946 года в результате референдума как в метрополии, так и в колониях, были созданы Четвёртая республика и Французский Союз. Характерно, что в Марокко и Тунисе, где голосовать могли только граждане Франции, 70% и 73% голосовавших проголосовали против новой конституции. Уже через два месяца и шесть дней начнётся война в Индокитае — второй после событий 1940-х на Ближнем Востоке гвоздь в крышку гроба Французского Союза. Достаточно амбициозный проект Союза же просуществовал 12 лет.

«Цивилизация» и «дикари». Ч. 2 // Индокитай под властью Франции

Ещё во второй половине XIX века Франция начала колонизировать Восточный Индокитай. В период с 1858 по 1884 годы Франция покорила территорию Вьетнама, разделенного на колонию Кохинхина и протектораты Аннам и Тонкин. Также под контролем Франции оказались протектораты Камбоджа и Лаос.

Мелкие феодалы Индокитая по плану должны были помогать французам

В 1887 году было создан «Индокитайский Союз» — современные Вьетнам, Камбоджа и Лаос. Во главе колонии был поставлен генерал-губернатор, представлявший французского президента. Кроме того, французские колониальные власти оставили императорский двор во Вьетнаме и королевские дворы в Камбодже и Лаосе, а также сохранили привилегии многочисленных мелких феодалов, которые, по замыслам колониальных администраторов, должны были помогать французским властям в управлении и поддержании порядка на территории колоний.

И они действительно помогали. В провинциях Французского Индокитая не раз вспыхивали восстания против колониальных властей, однако они жестко подавлялись с привлечением туземных и французских войск. Тем не менее, еще в первой четверти ХХ века во Французский Индокитай стали проникать революционные идеи, которые находили сторонников среди представителей местной интеллигенции. И хоть до Второй мировой правые были более влиятельны, после изгнания японцев коммунисты стали главной силой сопротивления.

19 декабря 1946 года французское командование потребовало от руководства ДРВ разоружить вооруженные формирования Вьетминя в Хайфоне. И вновь предсказуемый решительный отказ ДРВ. В тот же день французские вооруженные силы приступили к обстрелу вьетнамской столицы Ханоя. Бои на территории Ханоя продолжались два месяца — до февраля 1947 года. Используя силовое превосходство, французы смогли взять под контроль основные города Северного Вьетнама и перекрыть ключевые дороги. Коммунисты отступили в регион Вьетбак, где приступили к партизанской войне и подготовке к ответному удару.

Французские десант перед боем в Дьенбьенфу

Французы пережили Вьетнам на 10 лет раньше американцев

Так началась Первая Индокитайская война, продолжавшаяся восемь лет и закончившаяся полным поражением Франции. В этой войне Демократической Республике Вьетнам противостояли не только французские экспедиционные силы и колониальные войска общей численностью 190 тысяч солдат и офицеров и еще 55 тысяч человек во вспомогательных частях, но и Армия Государства Вьетнам, созданного в 1949 году на юге страны и находившегося под контролем французов.

Численность южновьетнамских войск составляла около 150 тысяч военнослужащих, однако их подготовка и мотивация были заметно ниже, чем у французов и армии ДРВ.

Перелом в войне

В октябре 1947 года французские войска попытались взять под контроль Вьетбак, однако столкнулись с серьезным сопротивлением. Отступление во Вьетбак командование силами ДРВ использовало для укрепления своей армии и повышения уровня ее подготовки. Осенью 1949 года вооруженные силы Вьетминя впервые за три года после начала войны перешли в масштабное наступление и смогли взять под контроль ряд важных населенных пунктов. Осенние победы 1949 стали началом перелом в Индокитайской войне.

Молодые новобранцы «Кхмер Серей» (Свободные Кхмеры)

Постепенно война становилась для Франции все более затруднительной и требовала все большего напряжения сил. Тем более, что на стороне Вьетминя в партизанскую войну с французами вступили в Камбодже повстанцы «Кхмер Иссарак» («Независимые Кхмеры», союзники «Кхмер Серей и враги «Красных Кхмеров«), а в Лаосе — бойцы фронта «Патет Лао». В свою очередь, Франция стягивала во Вьетнам все больше войск, в том числе части и соединения из своих африканских колоний. Росли и финансовые затраты французского правительства на ведение боевых действий, что вызывало недовольство французского общества, в первую очередь — левых сил.

К приходу американцев, вьетнамцы были совершенными партизанами

В январе 1950 года Советский Союз и Китайская Народная Республика признали правительство Демократической Республики Вьетнам единственным законным органом власти вьетнамского народа. Из СССР и Китая стала поступать помощь вьетнамским патриотам. В результате, позиции Вьетминя значительно укрепились. В октябре 1950 года французские войска потерпели сокрушительное поражение под Каобангом, потеряв около семи тысяч человек убитыми и ранеными. 21 октября 1950 года французские войска были вытеснены за реку Ка (Красная река).

Поздно для полумер

22 декабря 1950 года французское правительство было вынуждено признать суверенитет Демократической Республики Вьетнам в рамках Французского Союза. Но этот шаг колонизаторов уже не устраивал коммунистов. Вьетнамские коммунисты рассчитывали освободить от французсков уже весь Вьетнам, то есть ещё и южный — Государство Вьетнам. Поэтому в начале 1951 года Вьетнамская народная армия начала наступление. Однако французские войска смогли отразить нападение.

Точка во вьетнамском вопросе // Поражение при Дьенбьенфу

В сражении при Дьенбьенфу участвовали четыре дивизии северовьетнамской армии, а длилось оно 54 дня — с 13 марта по 7 мая 1954 гг. В результате многочисленных ошибок, допущенных французским командованием, северовьетнамские войска нанесли Франции сокрушительное поражение. Погибли 2293 французских солдат и офицеров, 10 893 французских военнослужащих попали в плен.

Лёгкий танк M24 Chaffee на французкой службе, район Дьенбьенфу

Поражение Франции в Индокитае — ещё одно свидетельство начала новой эпохи

Поражение при Дьенбьенфу фактически поставило точку в планах Франции сохранить господство в Индокитае. По репутации одной из сильнейших в прошлом колониальных держав мира был нанесен серьезнейший удар. Во вьетнамском плену оказалось более 10 тысяч французских военнослужащих.

В этой ситуации Хо Ши Мину, находившемуся в Женеве на конференции, удалось принудить французское руководство подписать соглашение о прекращении огня. Вьетнам временно разделялся на две части по 17-й параллели. В соответствии с этим решением, вооруженные силы Вьетминя отводились на север, а войска Государства Вьетнам и Франции — на юг страны. К июлю 1954 года Первая Индокитайская война, продолжавшаяся восемь лет, была завершена.

Франко-вьетнамские медики лечат раненного ополченца Вьетминя (1954)

Поражение Франции в Первой Индокитайской войне стало еще одним свидетельством начала новой эпохи. Деколонизацию уже нельзя было остановить, особенно применяя силу.

Франция потерпела поражение несмотря на изначально более высокий уровень подготовки, несравнимо лучший уровень вооружения и серьезную помощь со стороны других западных стран, включая Великобританию и США.

Корни колониальной политики (Франции) // Предыстория

Сказав о стремлении народов Индокитая к независимости как о причине конфликта, мы посмотрели совсем недалеко в прошлое. Если кратко: причина национально-освободительной борьбы не стремление к независимости, а то, что независимость когда-то отняли. Несмотря на ужасную банальность, глядя на любое национально-освободительное движение (неважно, в заморской колонии ли, в континентальной империи или в тирании) под таким углом, приходится смотреть раньше и шире.

Глубинные причины конфликта в Индокитае 1946 — 1954 годов лежат в сущности колониализма. Франция, подчиняя обширные территории, стремились распространить своё влияние не хуже англичан, обеспечить себя ценными товарами из колоний, создать условия для торговли и попутно распространить культурное и религиозное влияние. Как так вышло, что Европейским державам вообще понадобились колонии? Разберём на примере Франции, раз уж начали.

Первый крестовый поход рассматривают как начало колониализма

В целях французов что в XVI—XVIII веках, что в XIX—XX веках угадывается происходившее, как это не странно, ещё в Средневековье во время первого Крестового похода. Случившееся в Клермоне в 1095 году, как и нормандское завоевание Англии, во французской историографии принято считать началом колониальной политики Франции. Почему?

Папа Урбан II во главе Клермонского собора, миниатюря, ок. 1474 года

Крестоносцы желали распространить своё влияние на большее количество земель, ослабив Византию и Православную церковь; обеспечить себя ценными товарами с востока, создав лучшие условия для средиземноморской торговли; и, конечно, найти земли для безземельных дворян, попутно — без этого никуда — распространяя культуру: французские язык, право, идеи и торговля доминировали в государствах крестоносцев.

Рыцарство и католичество — свидетели общей судьбы Европы

Помимо материальных факторов, когда мы говорим о людях вообще и особенно о средневековых европейцах, нельзя не учитывать фактор духовный. Из всего огромного пласта смыслов христианства, выделим в рамках статьи следующее: западное Средневековье жило в парадигме религиозного противопоставления Римско-католической истины всем возможным заблуждениям. Во вторую категорию попадало всё, что не относится к первой: язычники, еретики, православные, мусульмане — список можно продолжать долго.

Эхо крестовых походов

Внешняя и внутренняя духовная борьба «света» и «тьмы», отражавшаяся на всём восприятии реальности, происходила на фоне постоянных усобиц, монотонной цикличности и безысходности недолгой жизни.

С 1096 года, после призыва римского епископа, христиане массово столкнулись с совершенно другой средой. В интенсивном взаимодействии с совершенно иным дискурсом многоязыкие войско крестоносцев и полчища паломников ощутили свою общность. Короче говоря, начавшееся в конце XI века — это не просто крутые мужики с мечами и описания битв. Важнее для нас, простых смертных, перемены в повседневности, которые тогда произошли.

Цивильная Ранняя современность

Подробно описывать то, что было с Европой дальше, смысла нет. О самом главном — развитии капитализма по версиям классиков социологии Вебера и Зомбарта — мы уже писали. Да и о Марксе так или иначе сказано.

«Civilité» — чисто европейский феномен

Общество будет становится всё более и более светским. Но в культурной памяти Европы останется: рыцарство и Римско-католическая церковь — это свидетельства некой стадии развития западного общества — стадии, которую в равной мере прошли все великие народы Запада.

Шрифт «Civilité» во французской куртуазной книге, 1785

В XVI веке, в период Раннего Нового времени, результат средневекового развития общества получил собственное понятие — «civilité» (любезность), в ходу был и глагол «civiliser» (смягчать нравы, просвещать). Паралельно расцветает придворная, куртуазная (буквально — «любезная», «обходительность») культура. «Civilité» же обретает неимоверную популярность благодаря небольшой книге философа Эразма Роттердамского (1464 — 1536) «De civilitate morum puerilium» (О приличии детских нравов).

Э. Лейтон. Тристан и Изольда. История их любви — типичный пример куртуазной любви и раскрепощения индивидуальности в Средневековье

Книга-пособие для детей-аристократов стала бестселлером. Социолог Норберт Элиас («О процессе цивилизации») пишет, что в течение шести лет книгу Эразма опубликовали более 30 раз. Всего же было около 130 переизданий! «Общее же число переводов, подражаний и переложений необозримо». Такая реакция на инструкцию по хорошим манерам — симптом явных перемен в том, как европейцы думали о своём обществе.

Увы, перемены в мышлении, жизни и осмыслении происходящего — это то, что подчас забывается в Раннем Новом времени за яркими эпизодами увлекательных приключений Васко да Гамы, живописаний баталий Тридцатилетней войны или ужасов Варфоломеевской ночи.

Значение повсеместных «смягчения нравов», «галантности» и «любезности»

Понятие «civilité» в Новое время — это, как писал Элиас, выражение и символ общественной формации, охватившей различные национальности и, подобно церкви, использовавшей один общий язык — сначала итальянский, а затем все в большей мере французский. Эти языки переняли ту функцию, которую ранее выполняла латынь. Именно в них проявились и европейское единство, построенное на новом, социальном фундаменте, и новая общественная формация, как бы образующая его костяк, — придворное общество. Положение, самосознание и характер этого общества и нашли свое выражение в понятии «civilité». И, напомним, Вернер Зомбарт даже вывел из развития роскоши при дворе французского короля рождение капитализм.

Бог в помощь! Эдмунд Лейтон, 1900. Поздний викторианский взгляд художника-прерафаэлита на леди, оказывающую знаки внимания рыцарю, которой идёт в бой

«Цивилизация» же появилась из «civilité», и если последнее — это свойство, то первое — процесс изменения состояния общества или же часть этого процесса, в котором мы сами принимаем участие. Так же, как и в Средневековье существовало противопоставление Римско-католической истины и ереси, Новое время порождает «цивилизованное» и «нецивилизованное». Обычно люди имеют в виду нечто, соответственно, «положительное» и «отрицательное». Элиас же утверждал, что на самом деле мы имеем дело с разными ступенями продолжающегося развития, а не противопоставлением.

То есть Новое время, или Современность имеет две максимы. От «варварского» до «цивилизованного» состояния, например, должен пройти ребёнок из благородной семьи. За подобные взгляды Элиаса критиковали представители постколониальной теории, так как взгляд на «цивилизацию» как на поступательное движение вверх может создавать точку зрения «сверху вниз» на тех, кто не соответствует европейским стандартам этикета.

Цивилизация и дикари Ч. 1 //
Робинзон и Пятница
Вдохновившись пагубным примером Элиаса и сильно обобщив политику европейских государств в Новое время, можно заметить, что на протяжении примерно XV-XIX веков коренное население Африки, Азии, Австралии и Америки европейцами не считалось даже за людей. В лучшем случае они виделись как дикари. С точки зрения цивилизации, дикарь — это существо непросвещённое и бездуховное — в том смысле, что в нём нет внутреннего света, света разума и рациональности.

Если бы Робинзон Крузо был государством, то именно колониальной империей

Если эталонный дикарь — это Пятница, то эталонный европеец Нового времени — Робинзон Крузо из известной книги Даниэля Дефо 1719 года. Робинзон, оказавшись один на необитаемом острове, воспроизводит вокруг себя общество Нового времени в миниатюре: у него есть хороший дом, он сам шьёт себе одежду, он сеет ячмень и рис. И самое революционное для среднего туземца — он приручает диких коз, создавая стабильный источник молока.

Робинзон Крузо спасает Пятницу

Пятница живёт в природе, Робинзон же природу как неживую, так и живую успешно приручил, причём опираясь только на самого себя — настоящий европеец. Короче говоря, если бы Робинзон жил в наши дни и заходил на diletant.media, то в тесте «Какой ты тип государства?» он получил бы результат «Колониальная империя Нового времени».

У цивилизации есть свой характер

А значит и его черты. Рациональность, самодостаточность, находчивость, заносчивость, предвзятость и высокомерие. Последние три под час приводят к презрительному отношению к другим народам и расам. Но в целом, все эти черты могут быть как положительными, так и отрицательными в различных обстоятельствах и точках зрения.

В то же время вышеперечисленные черты характера в определённых условиях в сочетании с религиозными и культурными представлениями — идеальная почва для многих, на самом деле, аморальных вещей. Из длительных конкретных процессов — рабство и охота на аборигенов ради забавы.

Французов в Египте начала XIX в. считали варварами из Средневековья

Как отдельное проявление — поведение революционной армии генерала Бонапарта в Египте. Французы в самом деле думали, что попали в Средневековье, где со времён Крестовых походов ничего не поменялось. Поэтому подумали, что местных за какие-то проступки можно наказывать европейскими средневековыми методами. Например, отрубать правую кисть (которой рыцарь держит меч-крест), а затем уже убивать несчастливца. Местные в шоке от бессмысленной на их взгляд жестокости, ничего не поняли и приняли французов за средневековых варваров. И были в чём-то правы. Из перемен: новое оружие и форма, а концепт Бога «заменила» цивилизация.

Право же «убивать неверных» в Новое время — это право подчинять нецивилизованные народы. Обосновывается это право даётся отчасти сомнениями в наличии души у встреченных за океанами существ. А если души у них нет, то и не люди они вовсе, и делать с ними можно всё, что угодно: образ Бога, ценность жизни, права — не про них.

Французский зуав, ок. 1870. Зуавы — лёгкая, храбрая и страшная в бою пехота колониальных войск Франции. Нанимались по контракту

Не оправдывая аморальные поступки, скажем лишь, что поводы оторопеть и даже не пытаться понять чужую культуру у масс европейцев были. Скажем, осознать, что кто-то может развиваться несколько тысячелетий без идеи о Боге, то есть без рефлексии, (само)критики, внутренних метаний очень тяжело. А ведь именно таков Китай (обобщая).

В период модерна (после 1789) происходит перелом в отношении к правам человека. Нам же интересно стихотворение Киплинга о судьбе подданного империи «Бремя белых», или «Бремя белого человека» (1899), которое, как показалось многим в XIX веке и кажется до сих пор, оправдывает экспансию британского колониализма. Дескать, любые преступления против подчинённого населения всё равно не столь значительны как цена, которую платит подданный Британии, Франции или США (как раз захватили Филиппины к тому моменту) за то, что он просто такой.

Карикатура-ответ Киплингу. Джон Булль и Дядя Сэм тащать «бремя белого человека» — несут самых разных неевропейцев к цивилизации

Не нужно разбираться в Киплинге, чтобы, медленно прочтя стихотворение в оригинале или даже на русском, чтобы понять — стихотворение действительно очень неоднозночное. Но учитывая то, что Киплинг вырос в Индии и любил её народ, да и в целом отличался сочувствием к народам колоний, скорее всего Киплинг действительно имел в виду, что никакая безнаказанность не стоит бессмысленности существовавния.

Твой жребий — Бремя Белых! Награда же из Наград — Презренье родной державы И злоба пасомых стад.

Ты (о, на каком ветрище!) Светоч зажжешь Ума, Чтоб выслушать: «Нам милее Египетская тьма!»

«Они не могут представлять себя, их должны представлять другие»

Примерно 180 лет спустя после начала похода Наполеона в Египет американский литературный критик палестинского происхождения Эдвард Саид публикует книгу «Ориентализм». Понятие из искусства и науки (orientalist — востоковед) обогащается политико-культурными смыслами.

Ограбление Бонапартом Египта было вполне в русле ориентализма

В качестве заголовка этой части используется та же цитата Карла Маркса, что была взята Саидом в качестве эпиграфа к книге. Согласно Саиду, ориентализм — это политическая, социологическая, идеологическая, военная и научная репрезентация. В отличие от презентации, репрезентация вытесняет предмет исследования, сам субъект и заменяет его образными конструкциями. Установки ориентализма логически следуют из описанного выше: Восток не может говорить сам за себя, не может презентовать себя, он нуждается в том, чтобы за него говорили, в репрезентации, а значит нуждается в европейской науке.

Фердинанд Макс Бредт. Турецкие женщины.

Иными словами, Ориентализм (во всех проявлениях) не изображает Восток как реальность, естественную данность, не описывает его как регион. Вместо полной картины, мы видим её отретушированную часть — старательные попытки подогнать картинку под предубеждения и идеологию. Полившееся занимает органичное место в уже существующей системе знаний о востоке.

Репрезентация Востока подрывает саму возможность познать его суть. То, что значительная часть европейской цивилизации воспринимает человека с востока через призму «дикаря» подрывает саму возможность познания сути культуры. И не важно, как ставший почти что архетипом «дикарь» рассматривается: положительно, как Руссо, или отрицательно, как показано племя каннибалов у Дефо.

Восток исполняет любые желания

В XIX веке использование писателем слова «восточный», у читателя непроизвольно вызывало в воображении ассоциации с чувственностью, отсталостью, нецивилизованностью, склонностью к деспотизму и так далее. Яркой линией проходит восприятие Востока как места раскрепощения, фантазий и эротических желаний.

Эжен Делакруа. Смерть Сарданапала. 1827

В XX веке взгляд на Восток и арабов не поменялся: упоминание о Востоке либо вызывало страх («желтая угроза», «монгольские орды», «смуглые доминионы»), либо необходимость держать его под контролем (за счет sic!

умиротворения, исследования, развития, оккупации).

Стереотипы правдивы?

Ориентализм бывает скрытый и явный. Последний отражается в политике и идеологии. Скрытый ориентализм в то же время проявляется в неосознанном восприятии.

Всё это справедливо по отношению к действиям Франции в Азии и Африке. Подчеркнём, что имеется в виду не только правительство, но Франция вообще. Сама возможность создать Французский Союз — итог политического ориентализма, как способа коммуникации с Востоком в частности и с колониями вообще. Характерна такая коммуникация доминированием западного стиля, понимания, западного характера суждений, оценок и взглядов.

Жан-Огюст-Доминик Энгр. Одалиска и рабыня. 1839

Итак, стоит ли после столетий культурной (и военной) гегемонии Запада удивляться, что на Востоке можно найти всё, что ассоциировалось с ним раньше? Перечислять ассоциации излишне — это просто образ «дикаря», созданные под влиянием, средневековой общинности, христианства и городской культуры.

Ориентализм в итоге проявляет себя как dominium, власть-обладание, причём право на эту власть неоспоримо. Самый хронологически старый пример — первый крестовый поход — в этом плане идентичен тому, с чего статья началась — Первой Индокитайской войне. В обоих случаях шла борьба не только за возможность получать выгоду от этих территорий, но и просто распоряжаться чем-то просто потому, что так это, по самым разным причинам, нравится.

********

Кроме книг, упомянутых в тексте, также использовались: «Судьба империи: Очерк колониальной экспансии Франции в XVI—XX вв.» Петра Черкасова; «»История частной жизни. В 5 томах» под редакцией Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби.